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Escritos periféricos

Textos, artigos e resenhas que traduzem e dialogam com o espaço atemporal dentro da história social da capoeira em Teresina e no Brasil. 

A questão da legitimidade de autoridade na Capoeira passa por diversos aspectos que não podem ser relegados ou tratados como de menor importância. Primeiramente, é fundamental destacar que a Capoeira é uma cultura do povo, iniciada ou criada ou inventada pelo povo africano escravizado no Brasil

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Na passagem dos anos oitenta para o anos da década de noventa, acredito eu, a capoeira experimentou um nova onda de dinâmicas de mudanças, uma onda de novos experimentos, positivados em novas formas de se jogar e ritualizar essa prática,

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A categoria que pretendo abordar trata-se do “pegar treino”, oriunda plenamente das relações cotidianas de práticas da capoeira, muito embora não seja exclusiva dessa arte, pois tudo indica que em outras modalidades de lutas é quase certo que se use tal categoria.

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Sobre o debate mais ou menos recente acerca dos possíveis estilos de capoeira, defendemos que existam, muito mais do que estilos, formas diversas de se “jogar capoeira”. Sobre estilos, tentaremos trazer uma reflexão a partir das leituras nos campos em que nos movemos,

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Mais uma publicação fruto de nossas pesquisas no NUPHEB/UESPI em diálogo com nosso camarada Mestre Olimpio, Mestrando em Educação pelo Mestrando do Programa de Pós-graduação em Ensino e Formação Docente pela Universidade de Integração.

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Confira a resenha escrito pelo Mestrando em História pela UNIFESP Rafael Blessa Maciel sobre o livro ‘As Narrativas dos Mestres e uma História Social da Capoeira em Teresina/PI: do pé do berimbau aos espaços escolares’.

Treinos na Arlindo Nougueira 774, centro, maio de 1981, Teresina-PI (1)-8.jpg

A obra “Capoeira – O preconceito ainda existe”? fruto da Dissertação de Mestrado em Educação (PPGSC/UFPI) de Robson Carlos da Silva, se constitui num convite a enveredarmos por vias tortuosas repleta de obstáculos e encharcadas nas curiosidades históricas que se embriagam de pertencimentos e diversidades culturais, além de propor a urgência de políticas culturais nas escolas, sobretudo, escolas públicas.

Registros na Praia de Atalaia, Luis Correia-PI, 1981 (5)-20.jpg

Neste relatório apresentamos os resultados produzidos no processo das atividades da pesquisa desenvolvida no estágio de Pós-Doutoramento, no Programa de Pós- Graduação em Educação da Universidade Federal da Paraíba/UFPB, na Linha de História da Educação, sob Supervisão do Professor Doutor Charliton José dos Santos Machado. A pesquisa apresenta a história de vida de Mestre Caramuru, capoeirista, artesão, poeta e líder comunitário, na construção da memória histórica da cultura capoeira, expressão cultural legitimamente brasileira, suas interfaces, relações práticas, representações e contribuições pedagógicas em cotidianos educativos escolares e não escolares, considerando o processo histórico de inserção das culturas populares, entendidas enquanto práticas educativas não formais, nos espaços institucionais de educação formal.

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A obra, produzida a partir de Tese de Doutorado em História e Memória da Educação, pela Universidade Federal do Ceará/UFC, aborda a Capoeira enquanto uma cultura afrobrasileira criada e desenvolvida pelos escravos africanos no Brasil.

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